منقول من موقع الرقية الشرعية :
إن من الوسائل المتبعة من قبل السحرة والمشعوذين في تنفيـذ
مخططاتهم الإجرامية الدنيئة وإنفاذ سحرهم وتحقيق بعض مآربهم ، أن يطأ الشخص
المقصود والمستهدف بالسحر بعد إعداده ونثره على أي صفة كانت كالماء أو
البودرة أو العطر ونحوه ، وذلك في المكان المعتاد أن يسير عليه ، بعد أن
يقوم الساحر بالتعزيم عليه من نفسه الخبيث ، وقد ينفذ تأثير هذا السحر
بقضاء الله وقدره الكوني لا الشرعي ، ولا بد لنا من وقفة تأمل نستعرض من
خلالها هذه الحالة وأعراضها وآثارها وكيفية علاجها 0
* الأعراض والآثار :
1)- آلام في منطقة القدمين :
يصاحب هذه الحالة من السحر ألم شديد في منطقة القدمين أو أحدهما 0
2)- أورام في منطقة القدمين :
يؤدي في بعض الأحيان إلى إحداث ورم غير طبيعي في القدمين أو أحدهما ،
ويصاحب ذلك ألم شديد0
3)- حرارة أو برودة في منطقة
الألم :
يلاحظ حرارة أو برودة شديدة في منطقة الألم 0
4)- ظهور كدمات :
يلاحظ في بعض أجزاء القدم آلام يصاحبها كدمات خضراء أو زرقاء مائلة للون
الأسود 0
5)- زوال كافة الأعراض بشكل مفاجئ
:
قد يلاحظ أحيانا وبشكل فجائي زوال كافة الأعراض وسلامة القدم خاصة بعد
البدء بالعلاج الشرعي للحالة المرضية ، وبعد فترة وجيزة تعود كافة الأعراض
مرة أخرى إلى سابق عهدها ، وهذا العارض يعتبر من أهم الأسباب التي تقود
المعالِج للتفريق بين الآلام العضوية الناتجة عن الكدمات الطبيعية والتعرض
للإصابات المتنوعة ، والإصابات الناتجة عن أفعال السحر والسحرة 0
6)- خوف وأحلام مزعجة :
أحيانا قد يصاحب تلك الحالات خوف أو أحلام ورؤى مختلفة ، ولا بد في هذه
الحالة من عرض تلك الرؤى على المعالِج الحاذق المتمرس الذي يستطيع أن
يتعامل مع الحالة بناء على معطياتها وظروفها الخاصة 0
* طريقة علاجها :
1)- الرقية الشرعية :
الثابتة في الكتاب والسنة وقد أشرت إلى ذلك بشكل مفصل في إحدى فصول هذا
الكتاب فلتراجع 0
2)- مغاطس ماء ساخن :
تعريض منطقة الألم لمغطس من الماء الساخن نسبيا مع إضافة كمية من الملح ،
ويفضل أن يكون الملح من النوع الصخري 0
3)- الادهان بالزيت المقروء عليه
مع الدعاء بالأدعية المأثورة :
دهن وتدليك منطقة الألم بالزيت بعد القراءة عليه ، ويفضل أثناء عملية
التدليك الدعاء بالأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنها
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني ) أو أن تقول : ( بسم الله
000 بسم الله 000 بسم الله 000 – وتقول سبعا : أعيذ نفسي بعزة الله وقدرته
من شر ما أجد وأحاذر ) 0
4)- دهن منطقة الألم بالمسك الأسود
:
وكما هو معلوم فإن هذا النوع من أنواع السحر يؤدي لإيذاء شديد للحالة
المرضية ، والشعور بآلام شديدة خاصة في منطقة القدمين ، وقد أشرت سابقا أن
استخدام هذا النوع من أنواع المسك مجرب ونافع وله تأثير جيد على كافة أنواع
وأشكال الإيذاء التي قد يتعرض لها المريض نتيجة الأمراض الروحية كالصرع
والسحر والعين ونحوه 0
5)- الخضب بالحناء :
في حالة استمرار الألم ينصح المريض بخضب المنطقة بالحناء فتزول كافة
الأعراض المذكورة بإذن الله تعالى ، كما ثبت من حديث سلمى امرأة أبي رافع –
رضي الله عنها – قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اشتكى أحد
رأسه قال : اذهب فاحتجم ، وإذا اشتكى رجله قال : اذهب فأخضبها بالحناء ) (
السلسلة الصحيحة 2059 ) 0
قـال صاحب لسان العرب : ( الخضاب : ما يخضب به من حناء ، وكتم ونحوه 0 وفي
الصحاح : الخطاب ما يختضب به 0 واختضب بالحناء ونحوه ، وخضب الشيء يخضبه
خضبا وخضبه : غير لونه بحمرة ، أو صفرة ، أو غيرهما ) ( لسان العرب – 1/357
) 0
قلت : والكلام في هذا الحديث النبوي الشريف عام أي أن المعنى الإجمالي يوصي
من اشتكى رجله أن يخضبها بالحناء ، والسحر قد يترك مثل هذا الألم والأثر
كما أشرت آنفا ، ولذلك فإن من الوسائل النافعة بإذن الله تعالى في علاج هذا
النوع من أنواع السحر خضب القدمين بالحناء وقد جرب ذلك الأمر فنفع نفعا
عظيما والله تعالى أعلم 0
ويجب مراعاة النقاط الهامة التالية :
1)- التوجه إلى الله سبحانه
وتعالى :
اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى والاعتماد والتوكل عليه وحده دون سائر الخلق
0
2)- الاهتمام الشديد بالناحية
العضوية للمريض :
وإجراء كافة الفحوصات الطبية لتحديد أية أسباب عضوية خاصة بالحالة المرضية
قبل إيعاز الأمر للسحر وتبعاته 0
3)- حسن الظن بالآخرين :
فبعض الحالات المرضية التي يحصل لها مثل ذلك الأمر تبدأ بكيل التهم للآخرين
دون قرائن وأدلة تؤيد وتؤكد ذلك ، وهذا يوقع الإنسان في إثم عظيم، كما
أخبر الحق جل وعلا في محكم كتابه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا
اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) ( سورة
الحجرات - الآية 12 ) 0
4)- اتباع الطرق الشرعية أو
المباحة في العلاج :
دون الاكتراث بما يمليه العامة من طرق واعتقادات توقع المريض ومن حوله في
الكفر والشرك والمعصية بحسب حالها ، ولا بد في هذه الحالة من سؤال أهل
العلم عن مشروعية كل ما يستخدم في العلاج لكي ننأى عن كل ما يخالف العقيدة
أو يخدشها 0
هذا ما تيسر لي ، سائلاً المولى عز وجل أن يقينا شر السحر والسحرة ، مع
تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني
إن من الوسائل المتبعة من قبل السحرة والمشعوذين في تنفيـذ
مخططاتهم الإجرامية الدنيئة وإنفاذ سحرهم وتحقيق بعض مآربهم ، أن يطأ الشخص
المقصود والمستهدف بالسحر بعد إعداده ونثره على أي صفة كانت كالماء أو
البودرة أو العطر ونحوه ، وذلك في المكان المعتاد أن يسير عليه ، بعد أن
يقوم الساحر بالتعزيم عليه من نفسه الخبيث ، وقد ينفذ تأثير هذا السحر
بقضاء الله وقدره الكوني لا الشرعي ، ولا بد لنا من وقفة تأمل نستعرض من
خلالها هذه الحالة وأعراضها وآثارها وكيفية علاجها 0
* الأعراض والآثار :
1)- آلام في منطقة القدمين :
يصاحب هذه الحالة من السحر ألم شديد في منطقة القدمين أو أحدهما 0
2)- أورام في منطقة القدمين :
يؤدي في بعض الأحيان إلى إحداث ورم غير طبيعي في القدمين أو أحدهما ،
ويصاحب ذلك ألم شديد0
3)- حرارة أو برودة في منطقة
الألم :
يلاحظ حرارة أو برودة شديدة في منطقة الألم 0
4)- ظهور كدمات :
يلاحظ في بعض أجزاء القدم آلام يصاحبها كدمات خضراء أو زرقاء مائلة للون
الأسود 0
5)- زوال كافة الأعراض بشكل مفاجئ
:
قد يلاحظ أحيانا وبشكل فجائي زوال كافة الأعراض وسلامة القدم خاصة بعد
البدء بالعلاج الشرعي للحالة المرضية ، وبعد فترة وجيزة تعود كافة الأعراض
مرة أخرى إلى سابق عهدها ، وهذا العارض يعتبر من أهم الأسباب التي تقود
المعالِج للتفريق بين الآلام العضوية الناتجة عن الكدمات الطبيعية والتعرض
للإصابات المتنوعة ، والإصابات الناتجة عن أفعال السحر والسحرة 0
6)- خوف وأحلام مزعجة :
أحيانا قد يصاحب تلك الحالات خوف أو أحلام ورؤى مختلفة ، ولا بد في هذه
الحالة من عرض تلك الرؤى على المعالِج الحاذق المتمرس الذي يستطيع أن
يتعامل مع الحالة بناء على معطياتها وظروفها الخاصة 0
* طريقة علاجها :
1)- الرقية الشرعية :
الثابتة في الكتاب والسنة وقد أشرت إلى ذلك بشكل مفصل في إحدى فصول هذا
الكتاب فلتراجع 0
2)- مغاطس ماء ساخن :
تعريض منطقة الألم لمغطس من الماء الساخن نسبيا مع إضافة كمية من الملح ،
ويفضل أن يكون الملح من النوع الصخري 0
3)- الادهان بالزيت المقروء عليه
مع الدعاء بالأدعية المأثورة :
دهن وتدليك منطقة الألم بالزيت بعد القراءة عليه ، ويفضل أثناء عملية
التدليك الدعاء بالأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنها
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني ) أو أن تقول : ( بسم الله
000 بسم الله 000 بسم الله 000 – وتقول سبعا : أعيذ نفسي بعزة الله وقدرته
من شر ما أجد وأحاذر ) 0
4)- دهن منطقة الألم بالمسك الأسود
:
وكما هو معلوم فإن هذا النوع من أنواع السحر يؤدي لإيذاء شديد للحالة
المرضية ، والشعور بآلام شديدة خاصة في منطقة القدمين ، وقد أشرت سابقا أن
استخدام هذا النوع من أنواع المسك مجرب ونافع وله تأثير جيد على كافة أنواع
وأشكال الإيذاء التي قد يتعرض لها المريض نتيجة الأمراض الروحية كالصرع
والسحر والعين ونحوه 0
5)- الخضب بالحناء :
في حالة استمرار الألم ينصح المريض بخضب المنطقة بالحناء فتزول كافة
الأعراض المذكورة بإذن الله تعالى ، كما ثبت من حديث سلمى امرأة أبي رافع –
رضي الله عنها – قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اشتكى أحد
رأسه قال : اذهب فاحتجم ، وإذا اشتكى رجله قال : اذهب فأخضبها بالحناء ) (
السلسلة الصحيحة 2059 ) 0
قـال صاحب لسان العرب : ( الخضاب : ما يخضب به من حناء ، وكتم ونحوه 0 وفي
الصحاح : الخطاب ما يختضب به 0 واختضب بالحناء ونحوه ، وخضب الشيء يخضبه
خضبا وخضبه : غير لونه بحمرة ، أو صفرة ، أو غيرهما ) ( لسان العرب – 1/357
) 0
قلت : والكلام في هذا الحديث النبوي الشريف عام أي أن المعنى الإجمالي يوصي
من اشتكى رجله أن يخضبها بالحناء ، والسحر قد يترك مثل هذا الألم والأثر
كما أشرت آنفا ، ولذلك فإن من الوسائل النافعة بإذن الله تعالى في علاج هذا
النوع من أنواع السحر خضب القدمين بالحناء وقد جرب ذلك الأمر فنفع نفعا
عظيما والله تعالى أعلم 0
ويجب مراعاة النقاط الهامة التالية :
1)- التوجه إلى الله سبحانه
وتعالى :
اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى والاعتماد والتوكل عليه وحده دون سائر الخلق
0
2)- الاهتمام الشديد بالناحية
العضوية للمريض :
وإجراء كافة الفحوصات الطبية لتحديد أية أسباب عضوية خاصة بالحالة المرضية
قبل إيعاز الأمر للسحر وتبعاته 0
3)- حسن الظن بالآخرين :
فبعض الحالات المرضية التي يحصل لها مثل ذلك الأمر تبدأ بكيل التهم للآخرين
دون قرائن وأدلة تؤيد وتؤكد ذلك ، وهذا يوقع الإنسان في إثم عظيم، كما
أخبر الحق جل وعلا في محكم كتابه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا
اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) ( سورة
الحجرات - الآية 12 ) 0
4)- اتباع الطرق الشرعية أو
المباحة في العلاج :
دون الاكتراث بما يمليه العامة من طرق واعتقادات توقع المريض ومن حوله في
الكفر والشرك والمعصية بحسب حالها ، ولا بد في هذه الحالة من سؤال أهل
العلم عن مشروعية كل ما يستخدم في العلاج لكي ننأى عن كل ما يخالف العقيدة
أو يخدشها 0
هذا ما تيسر لي ، سائلاً المولى عز وجل أن يقينا شر السحر والسحرة ، مع
تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني
هذه
طريقة مفيدة وسهلة لعلاج السحر المرشوش عفانا وعفاكم الله
يرش المنزل
بالآتي: ماء مضاف اليه ملح ويقرأ عليه آيات ابطال السحر:
- وَاتَّبَعُوا
مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ
سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ
السِّحْرَ وَمَـا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ
وَمَارُوتَ, وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولـَا إِنَّمَا
نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ, فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا
يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ, وَمَا هُمْ بِضَـارِّينَ
بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّـهِ, وَيَتَعَلَّمُونَ مَا
يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ, وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا
لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلـَاقٍ, وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِـهِ
أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُـونَ (102) وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا
وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا
يَعْلَمُـونَ (103) البقرة.
- وَأَوْحَيْنَـا
إِلَى مُوسَـى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا
يَأْفِكُـونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُـونَ
(118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِيـنَ (119) وَأُلْقِيَ
السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (120) قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ
(121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) الأعراف.
- قَالَ مُوسَـى
أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَـاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلا يُفْلِحُ
السَّاحِرُونَ (77) قَالُـوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا
عَلَيْهِ آبَـاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَـاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا
نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيـنَ (78) وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ
سَاحِرٍ عَلِيـمٍ (79) فَلَمَّا جَـاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَـى
أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (80) فَلَمَّـا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى
مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ, إِنَّ اللَّهَ لا
يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيـنَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ
بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُـونَ (82) يونس.
- قَالُوا يَا
مُوسَـى إِمَّـا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّـا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ
أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ
يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي
نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى
(68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُـوا إِنَّمَا صَنَعُوا
كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِيَ
السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (70) طه.
- قَالَ لَهُمْ
مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (43) فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ
وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ
الْغَالِبُـونَ (44) فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا
يَأْفِكُـونَ (45) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (46) قَالُـوا
آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (48)
الشعراء.
- يرش أركان
المنزل والأعتاب وامام الباب الرئيسي والسقف قبل الغروب ....
- قراءة سورة البقرة أو تشغيلها في
المنزل عند الرش ....
- الإبتعاد عن المعاصي ....
- عدم سماع الاغاني والمعازف ....
- ذكر الله في المنزل ....
- عدم تعليق صور ذات ارواح ....
لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط
هنا
طريقة مفيدة وسهلة لعلاج السحر المرشوش عفانا وعفاكم الله
يرش المنزل
بالآتي: ماء مضاف اليه ملح ويقرأ عليه آيات ابطال السحر:
- وَاتَّبَعُوا
مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ
سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ
السِّحْرَ وَمَـا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ
وَمَارُوتَ, وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولـَا إِنَّمَا
نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ, فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا
يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ, وَمَا هُمْ بِضَـارِّينَ
بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّـهِ, وَيَتَعَلَّمُونَ مَا
يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ, وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا
لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلـَاقٍ, وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِـهِ
أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُـونَ (102) وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا
وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا
يَعْلَمُـونَ (103) البقرة.
- وَأَوْحَيْنَـا
إِلَى مُوسَـى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا
يَأْفِكُـونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُـونَ
(118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِيـنَ (119) وَأُلْقِيَ
السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (120) قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ
(121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) الأعراف.
- قَالَ مُوسَـى
أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَـاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلا يُفْلِحُ
السَّاحِرُونَ (77) قَالُـوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا
عَلَيْهِ آبَـاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَـاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا
نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيـنَ (78) وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ
سَاحِرٍ عَلِيـمٍ (79) فَلَمَّا جَـاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَـى
أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (80) فَلَمَّـا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى
مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ, إِنَّ اللَّهَ لا
يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيـنَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ
بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُـونَ (82) يونس.
- قَالُوا يَا
مُوسَـى إِمَّـا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّـا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ
أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ
يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي
نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى
(68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُـوا إِنَّمَا صَنَعُوا
كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِيَ
السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (70) طه.
- قَالَ لَهُمْ
مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (43) فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ
وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ
الْغَالِبُـونَ (44) فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا
يَأْفِكُـونَ (45) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (46) قَالُـوا
آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (48)
الشعراء.
- يرش أركان
المنزل والأعتاب وامام الباب الرئيسي والسقف قبل الغروب ....
- قراءة سورة البقرة أو تشغيلها في
المنزل عند الرش ....
- الإبتعاد عن المعاصي ....
- عدم سماع الاغاني والمعازف ....
- ذكر الله في المنزل ....
- عدم تعليق صور ذات ارواح ....
لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط
هنا
عدل سابقا من قبل Admin في الأربعاء 19 مايو 2010, 6:14 pm عدل 1 مرات
السبت 07 نوفمبر 2015, 3:30 pm من طرف alimaza
» جسر سان فرانسيسكو-أوكلاند
الخميس 18 سبتمبر 2014, 10:36 pm من طرف مؤسس المنتدى
» هندسة - الصف الثاني الاعدادي - مراجعة عامة الجزء الثاني
الخميس 18 سبتمبر 2014, 9:44 pm من طرف مؤسس المنتدى
» توابع خسارة السوبر .. 3 دقائق "نفسنة" زملكاوية علي الأهلي
الخميس 18 سبتمبر 2014, 9:38 pm من طرف مؤسس المنتدى
» 19 سبتمبر
الخميس 18 سبتمبر 2014, 9:16 pm من طرف مؤسس المنتدى
» دفتر اليومية الامريكي مصمم بواسطة برنامج ال Excel بالعربي والانجليزي
الخميس 18 سبتمبر 2014, 9:11 pm من طرف مؤسس المنتدى
» اكبر عضو فى جسم الانسان
الخميس 20 ديسمبر 2012, 7:18 pm من طرف mohamed khafagy
» لماذا ماء الاذن مر وماء العين مالح وماء الفم عذب
الخميس 20 ديسمبر 2012, 7:15 pm من طرف mohamed khafagy
» اذا قرصت نمله لاتقتلها بل اشكرها
الخميس 20 ديسمبر 2012, 7:06 pm من طرف mohamed khafagy
» لماذا تهاجر الطيور على شكل سبعه
الخميس 20 ديسمبر 2012, 7:03 pm من طرف mohamed khafagy
» خطورة إبقاء نصف بصلة في الثلاجة!
الخميس 20 ديسمبر 2012, 6:59 pm من طرف mohamed khafagy
» اتفاق مبدئي بين الداخلية واتحاد الكرة على عودة الدوري 24 أغسطس
الجمعة 19 أكتوبر 2012, 4:15 pm من طرف سيد النشار
» اتحاد الكرة يؤكد عودة الدوري في موعده المحدد
الأحد 15 يوليو 2012, 1:34 pm من طرف mohamed khafagy
» وزارة الداخلية ترفض عودة الدوري
الأحد 15 يوليو 2012, 1:26 pm من طرف mohamed khafagy
» حمادة طلبة يوقع للزمالك الأحد واحتمالات لمشاركته أمام الأهلي
الأحد 15 يوليو 2012, 1:24 pm من طرف mohamed khafagy